ابن أبي حاتم الرازي
3372
تفسير القرآن العظيم ( تفسير ابن أبي حاتم )
قوله تعالى : * ( فَاسْلُكُوه ) * [ 18975 ] عن ابن عباس في قوله : * ( فَاسْلُكُوه ) * قال : تسلك في دبره حتى تخرج من منخريه حتى لا يقوم علي رجليه ( 1 ) . قوله تعالى : * ( غِسْلِينٍ ) * [ 18976 ] عن ابن عباس قال : ما أدري ما الغسلين ولكني أظنه الزقوم ( 2 ) . [ 18977 ] من طريق عكرمة عن ابن عباس قال : الغسلين الدم والماء الذي يسيل من لحومهم ( 3 ) . [ 18978 ] حدثنا أبي ، حدثنا منصور بن أبي مزاحم ، حدثنا أبو سعيد المؤدب ، عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس قال : ما أدري ما الغسلين ؟ ولكني أظنه الزقوم ( 4 ) . قوله تعالى : * ( لَحَسْرَةٌ ) * [ 18979 ] من طريق السدى ، عن أبي مالك * ( وإِنَّه لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ ) * يقول : لندامة ، ويحمل عود الضمير على القرآن ، أي : وإن القرآن والإيمان به لحسرة في نفس الأمر على الكافرين ، كما قال : كَذلِكَ سَلَكْناه فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ . لا يُؤْمِنُونَ بِه ) * وقال تعالى وحِيلَ بَيْنَهُمْ وبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ ) * ( 5 ) . قوله تعالى : * ( ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْه الْوَتِينَ ) * [ 18980 ] عن ابن عباس في قوله : * ( ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْه الْوَتِينَ ) * قال : هو حبل القلب الذي في الظهر ( 6 ) . [ 18981 ] حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا معاوية بن هشام ، حدثنا سفيان هو الثوري ، عن عطاء بن السائق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، في قوله : * ( الْوَتِينَ ) * قال نياط القلب ( 7 ) . [ 18982 ] عن حصين بن عبد الله قال : قال ابن عباس : إذا احتضر الإنسان أتاه ملك الموت فغمز وتينه ، فإذا انقطع الوتين خرج روحه فهناك حين يشخص بصره ويتبعه روحه ( 8 ) .
--> ( 1 ) الدر 8 / 275 . ( 2 ) الدر 8 / 275 . ( 3 ) الدر 8 / 275 . ( 4 ) ابن كثير 8 / 244 ( 5 ) ابن كثير 8 / 246 . ( 6 ) الدر 8 / 275 ( 7 ) التغليق 4 / 347 ( 8 ) الدر 8 / 275 .